به گزارش خبرنگار مهدويت و غدير خبرگزاري شبستان از مسير پياده روي اربعين حسيني: شايد وقتي در گذشته، از عصر ظهور امام مهدي(عج) و ويژگي هاي آن مثل تجمع همه مردم از قوميت ها، نژادها، رنگ ها و زبان ها و يا حاکميت روح محبت و همدلي بر روابط انسان ها سخن به ميان مي آمد، تصور آنچه قرار است در دولت کريمه تجربه شود دور از ذهن مي نمود و نمي شد تصويري از آن دولت موعود و ارمغانش براي بشر در ذهن پروراند اما. .
پياده روي اربعين که عليرغم ديرينه بودن اش چندسالي است به ويژه با حضور زايران ايراني و سنگ تمام عراقي ها در مهمان نوازي، با شور و حرارتي خاص برگزار مي شود توانسته نقش ظهور را از قاب روايات خارج کرده و به آن رنگ عينيت بزند.
عينيتي که از همان لحظه خروج از مرز شاهدش ميشوي چراکه شوق وصال و زيارت امام(ع) چنان بيتابت مي کند که اصلا متوجه ترک وطن نمي شوي؛ از همان بدو ورود به خاک عراق که «حب الحسين» آن را براي ايرانيان وطن دوم و چه بسا موطن قلبي شان کرده است، جلوه هاي محبتي را که از عشق به سيدالشهداء(ع) شعله گرفته و روز به روز بر فروغ و حرارتش افزوده مي شود، مي بيني.
وقتي پسران نوجوان مقابلت با ظرف آب و چاي حاضر مي شوند و آرزويشان رفع خستگي از جان زائران حضرت ارباب است و پسرکاني که عليرغم سن کم، آرزوهاي بزرگي مثل شهادت دارند و برايش به زايران التماس دعا مي گويند!
در مسير مرز تا نجف و تجربه حضور در بارگاه شاهِ دين حضرت اميرالمومنين(ع) هر ثانيه برايت ساعتي طول مي کشد و شوق نشستن در ايوان طلاي حضرت(ع) همه فکر و ذکرت مي شود تا از مولي الموحدين اذن زيارت گرفته و رهسپار سفر عشق شوي آنهم در مسيري که فاصله عمود به عمودش در حافظه قلبت چنان حک مي شود که ديگر گريزي از مرور هزارباره اش ندارد و جالب آنکه در هر مرور شيفته و مجنون تر مي شوي.
لبيک به همين نداست که زائران اربعين را از خانه و خانواده و دلبستگي ها جدا کرده و مجنون وار، رهسپار بيابان مي کند تا در سايه محبت و هدايت امام زمان(عج) مشق انتظار کنند و مانور ظهور اجرا کنند و به جهان بگويند مستضعفان عالم که قرآن وعده ارث بردن زمين توسط آنها را داده است، چنين باورمندان و ياوراني دارند که حتي در غيبت امام شان دست از ياري او نکشيده و با لبيک به جد شهيدش، با اميد به ثبت اسم شان در سپاه «امام منصور» سختي هاي پياده روي اربعين را به جان مي خرند.
شايد براي آنها که پاي دل هاشان هنوز در اين عشق زمينگير نشده، پياده روي اربعين صرفا طي يک مسير چندين کيلومتري در دل بيابان براي زيارت امام مظلوم و شهيدشان باشد اما آنها که به شوق همقدمي با امام عصر(عج) هر گام شان را نذر ظهور کرده اند، خوب مي دانند از ساقه تا صدر اين مسير چيزي جز يک پياده روي است. .
بعد از عشق که ريشه اين حرکت است محبت، وحدت و روح همدلي حاکم بر آن بي آنکه بين زائران همزباني باشد؛ ثابت مي کند که برپايي اين همه موکب(ايستگاه هاي صلواتي) براي اسکان و تغذيه زائران، ايستادن دخترکان عراقي بر سر راه زائران به منظور خدمت ولو به قدر دادن يک برگ دستمال کاغذي، تلاش عراقي ها براي ربودن گوي سبقت از يکديگر در پذيرايي از زائران، بريدن هاي چندروزه از روزمرگي ها و زدن به دل جاده در عين ساده زيستي و به دور از هر گونه لاکچري بازي و هزار و يک عادت خوبي که هر يک از آنها براي خوب کردن حال دل هامان کافي است، همه و همه در ظاهر يک پياده روي است، اما باطنش لبيک به نداي هل من ناصر سيدالشهداء(ع) است که طنين آن در گوش تاريخ پيچيده و عليرغم فاصله چهارده قرني با زائران اربعين چه خوب شنيده مي شود. .
و اينها همه در پرتوي عشق حسين(ع) است که عالم را با نداي هل من ناصر خود جمع کرده و به زمره مهدي ياوران پيوندشان مي دهد.
نظارت بر فعاليت هاي آنلاين کودکان در سال هاي آغازين آشنايي با رايانه و اينترنت بسيار اهميت دارد و لازم است تا کودکان در تمام لحظات تحت کنترل باشند. به علاوه، کودکان تنها مي توانند نيم ساعت در روز را با سايت هاي متناسب سن خود سپري کنند. اما براي کودکان بالاي هفت سال، شرايط فعاليت هاي اينترنتي کاملا تغيير مي کند. متاسفانه در حال حاضر کودکان حتي در سن 8، 9 سالگي در اينستاگرام صفحه‌هاي شخصي راه‌اندازي مي‌کنند که اين موضوع مي‌تواند آسيب بسياري به کودکان وارد کند چراکه ممکن است کودکان و نوجوانان به خاطر کنجکاوي‌هاي متعدد، وارد فضاهايي شوند و يا با افرادي معاشرت کنند که صدمات جبران ناپذيري به آنها و يا خانواده‌شان وارد کند ادامه مطلب. |
اميرالمؤمنين امام علي (عليه السلام) ميفرمايند:
هر بنده اي بخواهد چيزي بخواند يا کاري انجام دهد و " بسم الله الرحمن الرحيم " بگويد در کارش برکت داده مي شود.(تفسير امام عسکري عليه السلام ص25)
پيامبر گرامي اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند:
هر که در ابتداي وضويش "بسم الله الرحمن الرحيم" بگويد همه ي اعضايش از گناهان پاک ميشود.(وسائل الشيعه ج1 ص398)
امام کاظم (عليه السلام) فرمودند :
هر کس دچار کاري شود که غمگينش کند يا ناخوشايندي ناراحتش کند و او سرش را به سوي آسمان بلند کره و سه بار "بسم الله الرحمن الرحيم" بگويد ، خداوند گره از کارش بگشايد و غمش را بزدايد.(مکارم الاخلاق ص347)
پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند :
هر کس "بسم الله الرحمن الرحيم" را قرائت کند خداوند به ازاي هر حرف آن ، چهار هزار حسنه برايش مينويسد و چهار هزار گناه از او پاک ميکند و چهار هزار درجه او را بالا ميبرد.(بحار ج89 ص258)
پيامبر اکرم(صلي الله عليه و آله و سلم) ميفرمانيد:
هر کار با ارزشي که با "بسم الله الرحمن الرحيم" آغاز نشود به پايان نميرسد و ناقص است.(بحارالانوار ج73 ص305)
منبع : موسسه جهاني سبطين(ع)
سهام عدالت چيست ؟ سهامدار آن کيست ؟ مبلغ اسمي سهم هر يک از ميليون‌ها نفر سهامدار عدالت چند ريال است ؟ سود هر سهم چقدر است و از چه سالي بايد محاسبه شود؟ متولي تقسيم و توزيع سود سهام عدالت کدام مرجع است ؟ کدام مرجع قانوني صورت‌هاي مالي منتهي به تقويم سهام عدالت را رسيدگي و کدام مرجع آن را تاييد کرده و مي کند؟ پرسش‌هاي فوق و ده‌ها پرسش ديگر در مورد سهام عدالت سخن يک نفر يا چند نفر نيست که مطرح باشد ، بلکه اين سوالات از سوي تعداد کل سهامداران عدالت که آخرين آمار آن تعداد 193/266/49 ميليون نفر (1) را شامل مي شود، مطرح است . |
"اگر ما ايراني ها به اين تحرکات در بعد وسيعتر نگاه کنيم مي بينيم که ديپلماسي ما فعلا در شرايط نظارت و انفعال قرار دارد و هيچ واکنشي که درخور تحرکات دشمنان ايران باشد از خود نشان نداده است."  به اين مطلب امتياز دهيد 76.9% 23.1% به گزارش سرويس سياسي جام نيـوز، ملک سلمان پادشاه عربستان سعودي يک سفر پر زرق و برق به سمت آسياي شرقي براه انداخته و موفق شده حمايت ظاهري بعضي از اين کشورها بر عليه ايران را به دست آورد در حالي که ايراني ها فقط نظاره گر اين تحرکات مي باشند.
اگر ما ايراني ها به اين تحرکات در بعد وسيعتر نگاه کنيم مي بينيم که ديپلماسي ما فعلا در شرايط نظارت و انفعال قرار دارد و هيچ واکنشي که درخور تحرکات دشمنان ايران باشد از خود نشان نداده است. ادامه مطلب. |
درآمدي بر تقوا در قرآن و نهج البلاغه (1) مقدمه |
1287. حق همسايه قال عليه السلام عند وفاته: الله الله فى جيرانكم، فانهم وصية نبيكم. ما زال يوصى بهم، حتى ظننا اءنه سيورثهم. |
پايگاه خبري تحليلي «پارس»- مهدي مسائلي مدرس حوزه علميه اصفهان در يادداشتي براي «پارس» نوشت: در روزهاي گذشته شاهد بوديم که سخنان يکي از مراجع معظم تقليد در رابطه با موضوع دفن خليفه اول و دوم در کنار پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله، مورد استقبال تفرقه افکنان امت اسلامي قرار گرفت و دوستان ناآگاه و دشمنان قسم‌خورده شيعه را بسيار شاد نمود. پيش از اين، حقير در يادداشتي انتقادي بر سخنان معظم له درباره وحدت اسلامي، معروض داشتم که اگرچه ايشان گاهي به اشاره و گاهي به صراحت، لعن علني و دشنام‌گويي به رموز و مقدسات اهل‌سنت را تحريم فرموده‌اند، ولي بايد پذيرفت که طرح نابجا، بي‌ملاحظه و عمومي بعضي از مسائل، گاهي همان آثار و نتايج لعن علني و دشنام‌گويي را دارد. اما از آنجا که بعضي از ارادتمندان معظم له، شأن و جايگاه علمي ايشان را مٌبدل به شأني قُدسي نموده‌اند و باب هرگونه انتقاد به وي را به کلي مسدود کرده‌اند، در انتقاد به همين مقدار اکتفا نموده و در ادامه توجه آنها را به گوشه‌اي از سيره اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام معطوف مي‌داريم: پس از خلافت اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام، معاويه ادامه حکومت خويش در شام را در خطر ديد و براي مقابله اسلام علوي، راهي جز تفرقه‌افکني ميان مسلمانان نيافت. او به بهانة خون‌خواهي عثمان، فتنه‌اي در جهان اسلام به وجود آورد و در حجابِ تعصبات ناآگاهان، حقيقتِ اسلام علوي پنهان نمود. در پرتوي اين فتنه بود که اسلامِ اموي جريان فکري خاصي به نام عثماني مذهبان به وجود آورد و مسلمانان سطحي‌نگر فراواني را به دور خويش جمع نموده و آنان را در برابر اميرالمؤمنين علي- عليه‌السلام- تحريک نمود. با اين حال سياست تفرقه افکني معاويه محدود به موضوع قتل خليفه سوم، عثمان نبود. او تلاش نمود تا موضوع ناديده گرفته شدن حق امامت و رهبري امام علي عليه‌السلام را به صورت تقابل مذهبي درآورد و آن حضرت را دشمن خلفاي اول و دوم و خود را مدافع آنها جلوه دهد. ابن ابى الحديد معتزلي در ذيل نامه 28 نهج البلاغه از استاد شيعي خويش ابوجعفر نقيب (613 ق) نقل ميکند: ادامه مطلب. |
درباره این سایت